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Naomi Wolf的“Vagina:A New Biography”的发行遭到了来自Laurie Penny,Ariel Levy和Zoe Heller等女权主义者的严厉批评

这些有影响力的作家都提出了一些关于书中提出的有问题的想法的有效论据

维琳娜确实是一本书,在许多方面感觉未完成,往往是天真的

从某种意义上说,它是两个平行的书籍:第一部分测试了大脑和阴道相连的明显观点的有效性,而第二部分 - 如果仍然不完整 - 则更有趣,更真实地看待历史观点关于女性的性行为

然而,坦率地说,比Naomi Wolf倾向于根据不完整的研究得出过早的结论,然后进一步表现出好像是揭示的陈词滥调更令人沮丧的是,尽管她没有完全成功,但她试图诚实和批判地讨论女性性行为受到了审查的影响,这些评论对他们的刻薄和个人批评过于苛刻

作为一名黑人/非洲女权主义者,我发现自己在熟悉的领域阅读评论

主流女权主义的基本信息的守门人仍然是,首先,只有一种女权主义对话,不适合这种方式的女性可能无法做出贡献,其次,对话应该属于笛卡尔的类型,在西方社会所有其他类型的社会话语之上的非感性写作

虽然娜奥米·沃尔夫所采用的那种孔洞为女神的语言对我个人而言是最重要的,但值得称赞的是将女性的色情和感性生活与他们的创造力和力量联系起来的努力

然而,重要的是要强调这是一个女权主义者之前的讨论,特别是来自世界各地的南方和黑人女权主义者的讨论已有数十年

黑人女权主义者必须在绘画,陶器,诗歌等创作,色情和精神领域中寻求女性自己对性的重新解释,因为严重的男性主导和经常种族压迫的学术和历史“真理”世界并未考虑到“犹豫” '或非洲遗产可靠

1978年,Audre Lorde敦促女性找到我们的“内部情色指南”并探索色情作为权力的来源

在非洲性行为中,Nkiru Nzegwu描述了与20世纪性别学中的主流观念不同,在Osunality(或非洲色情)中,阴茎不负责

相反,阴道被视为主要器官,因为它吞下阴茎,它拉动阴道并使其在异性性行为中消失

(这与Naomi Wolf讨论的'背叛理论'相当

)换句话说,有更好的资源试图将亲密关系与女性知识形式联系起来(如上面的链接),而不是Naomi Wolf的

除了继续拒绝认为大脑思维更多是深度保证的观点,而不是在情感,灵魂和创造力方面具有种子的知识,我希望我们将继续探索女性创造性和色情生活之间的联系,作为女性的解毒剂

- 在我们的超性爱社会中抨击

我还认为,我们应该寻求阴茎的反叙事作为男性的色情象征,并探索这与男性权力观念的心理性如何相关

哦,我刚刚写了一篇关于那篇文章的帖子 - 男性生殖器和权力观念

我还写过关于心理学的躯体方法(这正是我们在这里处理的问题),以及对非洲精神哲学的偏见如何继续下去,尽管有证据表明在这个领域有现成的知识,现代科学才刚刚开始理解

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